Karl Von Linné, o —según la anticuada moda de latinizar los nombres eminentes que aún se conservan— Linnæus.
El distinguido naturalista sueco y el nombre más eminente de la literatura botánica, llegó de manera notable a la inmortalidad destinada a pesar de los amigos y la fortuna.
Las profecías no siempre se cumplen, y la estimación de sus maestros de que era un «estúpido» sin remedio, y la predicción de que no tendría ningún valor intelectual en el mundo (habían aconsejado a sus padres que lo aprendieran en un oficio artesanal) , son un ejemplo conspicuo de la falsificación de la profecía. Después de un curso de estudio de un año en la Universidad de Lund, donde tuvo acceso a una buena biblioteca y colecciones de historia natural, se dirigió a la Universidad de Upsala. Allí, con una asignación de su padre de 8 libras esterlinas al año para cubrir todos sus gastos de subsistencia, luchó desesperadamente contra los obstáculos casi insuperables de la pobreza extrema, que a menudo lo obligaban a reducir su dieta a una sola comida durante el día. Tenía entonces 20 años. Finalmente, gracias a la hospitalaria amistad del profesor de botánica y a los pequeños ingresos derivados de unos pocos alumnos, Linné se encontró libre para dedicarse a la gran labor de su vida. Fue en la casa de su anfitrión (Rudbeck) donde esbozó el tema de las importantes obras que publicó posteriormente. En 1731 fue comisionado por su universidad para explorar la vida vegetal de Laponia. En el espacio de cinco meses recorrió solo y con escasas provisiones unas 4.000 millas. El resultado de esta laboriosa expedición fue su Flora Laponica.
Tres años más tarde, con la suma de quince libras, que había reunido con gran dificultad, se puso en camino en busca de alguna universidad donde pudiera obtener el grado necesario de doctor en medicina con el menor gasto, a fin de ganarse la vida. por la práctica de la física. Encontró el objeto de su búsqueda en Holanda. En ese país encontró una acogida hospitalaria. Durante su residencia en Holanda, vino a Inglaterra y visitó las colecciones botánicas de Oxford y Eltham, con las que el sabio sueco, al parecer, no tenía muchas razones para estar satisfecho. Al regresar a Suecia, comenzó a ejercer como médico a la edad de 31 años y dio conferencias, por nombramiento del Gobierno, sobre botánica y mineralogía en Estocolmo. Su fama ahora se había vuelto europea. Mantuvo correspondencia con algunos de los hombres científicos más eminentes de todo el mundo. Se le enviaban libros y colecciones de todas partes, y sus alumnos le proporcionaban los resultados de sus exploraciones en los tres continentes. Fue elegido para la cátedra de Medicina en Upsala y (una vana adición a sus títulos reales) poco después fue «ennoblecido».
Las producciones de su ingenio e industria durante los veinte años a partir de 1740 fueron asombrosamente numerosas. Además de su Systema Naturæ y Species Plantarum, sus dos obras más importantes, escribió una gran cantidad de disertaciones, luego reunidas bajo el título de Amœnitates Academicæ—“Delicias académicas”. Todo lo que escribió fue recibido con el mayor respeto por el mundo científico. A su muerte toda la Universidad de Upsala se unió en el respeto a su memoria; dieciséis doctores en medicina, antiguos alumnos, portando el “velo mortuorio”, y se ordenó duelo general en toda la tierra de su nacimiento.
Los méritos científicos de Linné son su exactitud y concisión en la clasificación. Redujo a algo parecido al orden los caóticos y pedantes sistemas de sus antecesores, prolijos y sobrecargados de nombres y clases. Si la ciencia todavía trabaja bajo el estigma de la pedantería innecesaria, la culpa no es suya, sino de sus sucesores. La evidencia de Linné sobre la verdad científica del vegetarianismo es breve pero significativa:
“Esta especie de alimento [frutos y farináceas] es la que más conviene al hombre, como lo prueba la serie de los cuadrúpedos, la analogía, los hombres salvajes, los monos, la estructura de la boca, del estómago y de las manos.” [1]
Howard Williams
The ethics of diet, 1883
NOTAS BIBLIOGRÁFICAS
1— Amœnitates Academicæ, X, 8.
Editorial Cultura Vegana
www.culturavegana.com
FUENTES BIBLIOGRÁFICAS
1— culturavegana.com, «La ética de la dieta», Howard Williams, Editorial Cultura Vegana, Publicación: 7 julio, 2022. En la actualidad, en todas las partes del mundo civilizado, las antaño ortodoxas prácticas del canibalismo y los sacrificios humanos son contempladas universalmente con perplejidad y con horror.
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