El ternero 269 era un toro que fue rescatado como un ternero por activistas anónimos, días antes de su matanza planificada.
El ternero 269 nació en una instalación israelí en las cercanías de Azor, una ciudad en las afueras de Tel Aviv. El crimen estaba programado para junio de 2013. Se lo describe de mal genio y cabeza blanca, y su oreja llevaba una etiqueta numerada con 269, lo que indica que estaba destinado al sacrificio. Las protestas israelíes con respecto al ternero fueron seguidas por protestas en el Reino Unido y otros lugares del mundo. Las protestas tenían como objetivo transmitir que las partes animales que los humanos comían como alimento pertenecían a un individuo vivo, que vivió una vida torturada y enfrentó una muerte brutal, después de lo cual su cadáver fue procesado como alimento para los humanos. La importancia del evento llevó a la creación de 269 life, un movimiento de liberación animal fundado en octubre de 2012.
Protestas en Israel
En 2012, con motivo del Día Mundial de los Animales de Granja, el mismo día que el nacimiento de Gandhi, el 2 de octubre, dos israelíes, Zohar Gorelik y Sasha Boojor, y un activista ruso, Oleg Ozerov, se tautaron el número 269 con una herramienta de marca de hierro caliente igual que la utilizada para marcar a los animales.
El acontecimiento tuvo lugar en la plaza Rabin de Tel Aviv. La acción se consideró un intento de sacar a la luz el maltrato de animales en el sector agrícola. Según el diario Haaretz, el tratamiento de los animales requeriría terminologías aplicadas al Holocausto para describir con precisión la situación de los animales en las granjas y mataderos. El periodista Netta Ahituv escribió en Haaretz que la historia del ternero inspiró un movimiento mundial de tatuajes. Al menos mil personas se marcaron o tatuaron con el número 269. Uno de los testimonios, un activista vegano tatuado que era conductor de una grúa dijo que el tatuaje le recordó a un cliente que le contó las historias de su abuela sobre los campos de concentración alemanes.
El sitio web 269life.com fue creado entonces por Boojor después de esa protesta. Las protestas fueron un intento de poner fin al anonimato de millones de animales sacrificados para el consumo humano. El sitio web declaraba:
«Este ternero anónimo será inmortalizado para siempre en nuestros cuerpos y, con suerte, este mensaje de solidaridad traerá de alguna manera una nueva forma de ver a los animales no humanos.»
Protestas en el Reino Unido
En el Reino Unido, los activistas, motivados por esta acción de los israelíes, decidieron marcarse en el pecho el número 269. Esto tuvo lugar frente a una tienda de Kentucky Fried Chicken en Leeds un día antes de su protesta programada en el centro de la ciudad de Leeds. Un manifestante fue encarcelado, la policía supuestamente se llevó cámaras y borró tarjetas de memoria. Un manifestante que fue entrevistado justificó la protesta como una reacción a la crueldad extrema perpetrada por la industria láctea, como disparar becerras al nacer.
Las protestas en Londres fueron organizadas por Becky Folkard. Folkard dijo que, aunque la protesta podría considerarse extrema, las mujeres utilizaron otros métodos como sujetarse a las barandillas y detener a los caballos que se interponían en su camino para obligar a las autoridades a otorgarles el derecho al voto. El portavoz de PETA en una declaración de apoyo señaló que el sufrimiento de los animales no humanos como vacas, pollos o cerdos cuando son marcados, cortados sus testículos, picos o cuernos, no es menor que el de los humanos en una situación similar. Folkard dijo que las protestas serían un éxito si una sola persona se volviera vegana en reacción al evento. Las protestas planificadas de Folkard han sido descritas como una inquietante agitación comunitaria que se opone a la barbarie infligida a los animales industriales del sector de la leche.
¿Por qué el movimiento 269 en su conjunto siente la necesidad de ser tan extremo en sus acciones?
Activista anónimo vegano: creo que el hecho de que sea extremo es una reacción al hecho de que lo que sucede es tan extremo, ya sean 100.000 terneros lecheros que reciben un disparo al nacer porque son machos, o el mismo número que se envía en viajes largos en el extranjero para uso en la industria de la carne. Lo que sucede con los animales es extremo, y la reacción tiene que ser igualmente extrema para poder transmitir nuestro punto de vista.
Editorial Cultura Vegana
www.culturavegana.com
NOTAS BIBLIOGRÁFICAS
1- Ahituv, Netta (2013-03-21). «The Israeli calf that started a mass tattoo movement». Haaretz. Retrieved 10 April 2013.
2- Starke, Jonathan. «Vegans are branding their flesh in Leeds». Vice. Retrieved 10 April2013.
3- Hickman, Leo (January 21, 2013). «Is human branding an animal-rights stunt too far?». The Guardian. Retrieved April 10, 2013.
4- elconfidencial.com, «Italia suma 269 muertos pero sigue a la baja el número de enfermos», El Confidencial, 01 de marzo de 2020
5- Lockley, Mike (2015-09-28). «Animal activists endure hot iron branding in front of shocked Birmingham shoppers». Birmingham Mail. Retrieved September 29, 2015.
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