La Beloved Community es un término que acuñó por primera vez a principios del siglo XX el filósofo y teólogo Josiah Royce, quien fundó la Fraternidad de la Reconciliación.
Sin embargo, fue el Dr. Martin Luther King Jr, también miembro de Fellowship of Reconciliation, quien popularizó el término y le otorgó un significado más profundo que ha capturado la imaginación de personas de buena voluntad en todo el mundo.
Para Martin Luther, The Beloved Community no era una meta utópica elevada para ser confundida con la imagen embelesada del Reino Pacífico, en el que los leones y los corderos coexisten en armonía idílica. Más bien, La Comunidad Amada era para él una meta realista y alcanzable que podía ser alcanzada por una masa crítica de personas comprometidas y capacitadas en la filosofía y los métodos de la no violencia.
La Comunidad Amada de Martin Luther es una visión global, en la que todas las personas pueden compartir la riqueza de la tierra. En la Comunidad Amada no se tolerará la pobreza, el hambre y la falta de vivienda porque las normas internacionales de decencia humana no lo permitirán. El racismo y todas las formas de discriminación, intolerancia y prejuicio serán reemplazados por un espíritu de hermandad y hermandad que incluye todo. En la Comunidad Amada, las disputas internacionales se resolverán mediante la resolución pacífica de conflictos y la reconciliación de los adversarios, en lugar del poder militar. El amor y la confianza triunfarán sobre el miedo y el odio. La paz con justicia prevalecerá sobre la guerra y el conflicto militar.
La Comunidad Amada del Dr King no estuvo exenta de conflictos interpersonales, grupales o internacionales. En cambio, reconoció que el conflicto era una parte inevitable de la experiencia humana. Pero creía que los conflictos podían resolverse pacíficamente y los adversarios podían reconciliarse mediante un compromiso mutuo y decidido con la no violencia. Él creía que ningún conflicto necesitaba estallar en violencia. Y todos los conflictos en La Comunidad Amada deben terminar con la reconciliación de los adversarios que cooperan juntos en un espíritu de amistad y buena voluntad.
Ya en 1956, Martin Luther habló de La Amada Comunidad como el objetivo final de los boicots no violentos. Como dijo en un discurso en un mitin de victoria luego del anuncio de una decisión favorable de la Corte Suprema de EEUU que elimina la segregación de los asientos en los autobuses de Montgomery,
«El fin es la reconciliación;
Martin Luther King
el fin es la redención;
el fin es la creación de la Comunidad Amada.
Es este tipo de espíritu y este tipo de amor lo que puede transformar a los oponentes en amigos.
Es este tipo de buena voluntad comprensiva la que transformará la profunda tristeza de la vejez en la alegría exuberante de la nueva era.
Es este amor el que obrará milagros en el corazón de los hombres.»
Ardiente estudiante de las enseñanzas de Mohandas Karamchand Gandhi, el Dr King quedó muy impresionado con la amistad del Mahatma con sus adversarios, la mayoría de los cuales profesaba una profunda admiración por el coraje y el intelecto de Gandhi. Martin Luther King creía que la antigua tradición de odiar a los oponentes no solo era inmoral, sino una mala estrategia que perpetuaba el ciclo de venganza y represalia. Él creía que solo la no violencia tenía el poder de romper el ciclo de violencia retributiva y crear una paz duradera a través de la reconciliación.
En un discurso de 1957, Nacimiento de una nueva nación, el Dr King dijo:
«Las consecuencias de la no violencia son la creación de la comunidad amada. El resultado de la no violencia es la redención. La consecuencia de la no violencia es la reconciliación. Las secuelas de la violencia son el vacío y la amargura.»
Martin Luther King
Un año más tarde, en su primer libro Stride Toward Freedom, King reiteró la importancia de la no violencia para alcanzar la Comunidad Amada. En otras palabras, nuestro fin último es la integración, que es una genuina convivencia intergrupal e interpersonal. Solo a través de la noviolencia se puede lograr este objetivo, porque la secuela de la noviolencia es la reconciliación y la creación de la Comunidad Amada.
En su Sermón sobre Gandhi de 1959, King elaboró las consecuencias de elegir la no violencia en lugar de la violencia:
«Las consecuencias de la no violencia son la creación de la comunidad amada, de modo que cuando termina la batalla, surge una nueva relación entre los el oprimido y el opresor.»
En el mismo sermón, contrastó la resistencia violenta contra la no violenta a la opresión.
«El camino de la aquiescencia conduce al suicidio moral y espiritual. El camino de la violencia lleva a la amargura en los sobrevivientes ya la brutalidad en los destructores. Pero el camino de la no violencia conduce a la redención y a la creación de la comunidad amada.»
El valor central de la búsqueda de la Amada Comunidad del Dr King fue el amor ágape. Martin Luther King distinguió entre tres tipos de amor: eros, “una especie de amor estético o romántico”; philia, “afecto entre amigos” y ágape, que él describió como “buena voluntad comprensiva y redentora para todos”, un “amor desbordante, puramente espontáneo, inmotivado, infundado y creativo”…“el amor de Dios operando en el corazón humano”. Dijo:
«Ágape no comienza discriminando entre personas dignas e indignas … Comienza amando a los demás por ellos mismos y no hace distinción entre un amigo y un enemigo; está dirigido a ambos … Ágape es amor que busca preservar y crear comunidad.
En su sermón de 1963, Loving Your Enemies, publicado en su libro Strength to Love, el Martin Luther King abordó el papel del amor incondicional en la lucha por la amada Comunidad.
«Con cada onza de nuestra energía, debemos continuar librando a esta nación del íncubo de la segregación. Pero en el proceso no renunciaremos a nuestro privilegio y nuestra obligación de amar. Mientras aborrezcamos la segregación, amaremos al segregacionista. Esta es la única manera de crear la comunidad amada.»
Una expresión del amor ágape en la Amada Comunidad es la justicia, no para ningún grupo oprimido, sino para todas las personas. Como solía decir Martin Luther King,
«La injusticia en cualquier parte es una amenaza para la justicia en todas partes.»
Sintió que la justicia no podía repartirse entre individuos o grupos, sino que era un derecho de nacimiento de cada ser humano en la Amada Comunidad.
«He luchado demasiado contra los lugares públicos segregados para terminar segregando mis preocupaciones morales. La justicia es indivisible.»
En un artículo del 13 de julio de 1966 en Christian Century Magazine, King afirmó el objetivo final inherente a la búsqueda de la Comunidad Amada:
«No pienso en el poder político como un fin. Tampoco pienso en el poder económico como un fin. Son ingredientes del objetivo que buscamos en la vida. Y creo que el fin de ese objetivo es una sociedad verdaderamente fraterna, la creación de la comunidad amada.»
De acuerdo con las enseñanzas de Martin Luther King, el King Center adopta la convicción de que la Comunidad Amada se puede lograr a través de un compromiso inquebrantable con la no violencia. Te invitamos a que estudies los seis principios y los seis pasos de la no violencia de Martin Luther King y los conviertas en una forma de vida en tus relaciones personales, así como en un método para resolver conflictos sociales, económicos y políticos, reconciliar a los adversarios y promover el cambio social en tu comunidad, nación y mundo.
Editorial Cultura Vegana
www.culturavegana.com
FUENTES BIBLIOGRÁFICAS
2— culturavegana.com, «El veganismo y la comunicación no violenta», Editorial Cultura Vegana, Última edición: 17 noviembre, 2022 | Publicación: 15 noviembre, 2022. ¿Podemos los humanos pasar de ser esclavos de nuestras emociones a liberarnos de ellas completamente?
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