El historiador Yuval Noah Harari, autor de Sapiens, reflexiona sobre la identidad y propone romper el debate tal y como se plantea ahora.
La creencia en una vida después de la muerte personal se filtró en el judaísmo de otras religiones, sobre todo de la filosofía griega de Platón y de la religión persa del zoroastrismo. Los persas también dieron a los judíos la idea del diablo y del mesías.
Desde la comida hasta la filosofía, desde la medicina hasta el arte, la mayor parte de lo que nos mantiene vivos y la mayor parte de lo que hace que la vida valga la pena son cosas que no fueron inventadas por miembros de mi nación específica, sino por personas de todo el mundo. Eso es cierto no solo para los judíos, sino para todos.
Una vez, alguien que quería menospreciar las culturas africanas preguntó burlonamente: «¿Quién es el Tolstoy de los zulúes?«. Parecía creer que ninguna cultura africana, ni los zulúes ni ninguna otra, produjo obras literarias comparables a Guerra y paz o Anna Karenina, de Tolstoy.
Ralph Wiley, un periodista afroamericano, respondió al desafío con una sencillez impresionante. Wiley no incluyó a autores zulúes como Benedict Wallet Vilakazi, Mazisi Kunene o John Langalibalele Dube. Tampoco insistió de manera más general en que autores africanos como Chinua Achebe, Chimamanda Ngozi Adichie o Ngugi wa Thiong’o son tan buenos como los autores occidentales. Wiley pasó por alto por completo esta trampa sectaria. En cambio, escribió:
«Tolstoy es el Tolstoy de los zulúes, a menos que halles un beneficio en cercar las propiedades universales de la humanidad como propiedad tribal exclusiva.»
Ralph Wiley
Dark Witness
El mismo Tolstoy estuvo profundamente influenciado por las ideas de extranjeros como el francés Víctor Hugo.
En contraste con las opiniones de los racistas fanáticos, así como de aquellos que llevan al extremo la condena de la «apropiación cultural», Tolstoy no es propiedad exclusiva de los rusos. Tolstoy pertenece a toda la humanidad. El mismo Tolstoy estuvo profundamente influenciado por las ideas de extranjeros como el francés Víctor Hugo y el alemán Arthur Schopenhauer, sin mencionar a Jesús y Buda. Tolstoy enuncia sentimientos, preguntas e intuiciones que son relevantes para los habitantes de Durban y Johannesburgo no menos que para los de Moscú y San Petersburgo.
«Los rituales religiosos como el bar mitzvah judío o la eucaristía cristiana tienen como máximo 2.000 años de antigüedad y conectan a la generación actual con unas 100 generaciones anteriores. En contraste, los rituales del romance de los mamíferos tienen decenas de millones de años y nos conectan con millones de generaciones anteriores de mamíferos e incluso con ancestros premamíferos.»
Yuval Noah Harari
Yuval Noah Harari
La peligrosa búsqueda de la identidad
Sobre el Veganismo
Activistas como Gary Yourofsky han abierto los ojos de millones a la existencia infernal de los animales y la monstruosa escala de las granjas industriales. Pero hay un nuevo tipo de activismo en juego. Una narrativa hablada en voz baja que va directo al corazón de los principales influyentes y legisladores, creando conciencia a escala global a través de una narrativa escrita de manera convincente, que toca y motiva a presidentes, primeros ministros y personas influyentes clave.
Yuval Noah Harari es uno de los principales exponentes de este activismo de la nueva era. Las afirmaciones del autor israelí que abogan por el veganismo han sido leídas por decenas de millones en todo el mundo, impactando a Barak Obama, Benjamin Netanyahu, Bill Gates y Mark Zuckerberg, entre otros.
La narrativa basada en la compasión de Harari en general, y su libro, Sapiens [3], en particular, han tenido un profundo efecto en estos líderes. En consecuencia, este efecto ha desempeñado un papel considerable en llevar la difícil situación de los animales a un primer plano de la conciencia de la gente.
Editorial Cultura Vegana
www.culturavegana.com
FUENTES BIBLIOGRÁFICAS
1— blogs.elconfidencial.com, «La peligrosa búsqueda de la identidad», Yuval Noah Harari, El Confidencial, 15 de enero de 2023. El autor superventas de ‘Sapiens’ (Debate) reflexiona aquí sobre la problemática de la identidad y apuesta por romper los estrechos cercos del debate tal y como se plantea ahora.
2— culturavegana.com, «Las granjas modernas son el peor crimen de la historia», Yuval Noah Harari, Editorial Cultura Vegana, Última edición: 22 diciembre, 2022 | Publicación: 11 septiembre, 2021. El influyente historiador Yuval Noah Harari explica por qué considera que la agricultura animal moderna es un crimen y cómo la compasión por los animales es su mayor motivación.
3— amazon.com, «Sapiens. De animales a dioses: Breve historia de la humanidad», Yuval Noah Harari, Editorial Debate.
4— culturavegana.com, «Víctimas de la revolución», Editorial Cultura Vegana, Última edición: 7 septiembre, 2021 | Publicación: 6 septiembre, 2021
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