Vaslav Nijinsky fue un bailarín y coreógrafo de ballet ruso de ascendencia polaca de fama casi legendaria, célebre por sus espectaculares saltos y sensibles interpretaciones.
Nijinsky fue uno de los bailarines más dotados de la historia y llegó a ser célebre por su virtuosismo y por la profundidad e intensidad de sus caracterizaciones. Podía realizar en pointe, una habilidad rara entre los bailarines masculinos en ese momento (Albright, 2004) y su habilidad para realizar saltos que aparentemente desafían la gravedad también era legendaria.
En el espacio de seis semanas durante el invierno de 1918 y 1919, mientras vivía en Suiza, Nijinsky escribió sus ‘diarios‘. Se trata de una ‘corriente de conciencia’ bastante laberíntica, sin fechas, fuertemente influenciada por los escritos posteriores de Tolstoy, especialmente su libro El Reino de Dios está dentro de ti. Nijinsky estaba lejos de estar solo en esto, ya que había muchos tolstoyanos, incluido Gandhi, quien llamó a su ashram sudafricano ‘Tolstoy Farm‘.
Nijinsky parece haber adoptado los puntos de vista de Tolstoy sobre el vegetarianismo y los derechos de los animales, así como sobre la religión. Algunos extractos de los diarios: [1]
La medicina es útil sólo como ayuda, pero sólo la Naturaleza puede dar y restaurar la salud. A Tolstoy tampoco le gustaba la medicina. [p. 18]
No puedo obligar a mi esposa a hacerse vegetariana. Ella come carne porque le encanta. [p. 21]
En cada oportunidad le digo a mi esposa: ‘Es malo comer carne’. Mi esposa me entiende pero no quiere comer solo vegetales, pensando que es solo un capricho mio. Le deseé lo mejor cuando le pedí que no comiera salchichas por la noche, sabiendo su acción. Ella dice: ‘Lo que es bueno para ti no es bueno para mí’. [p. 22]
Los españoles derraman sangre de toros y por eso les gusta el asesinato. Son gente terrible porque matan toros. Incluso la Iglesia y el Papa no pueden poner fin a esta matanza. Los españoles piensan que un toro es una bestia. El torero llora antes de matar al toro. Sé que hay muchos toreros a los que el toro les ha partido el estómago. Odiaba esta matanza pero no me entendían. Diaghilev dijo a Z. [amigo de Diaghilev] que una corrida de toros es un arte magnífico. Sé que ambos dirán que estoy loco y uno no puede ofenderse conmigo, porque Diaghilev siempre usó ese truco. [p. 29]
No me gusta comer carne porque he visto matar corderos y puercos. Vi y sentí su dolor. Ellos sintieron la muerte que se acercaba, yo me fui para no ver su muerte. No pude soportarlo, lloré como un niño. Corrí cuesta arriba y no podía respirar, sentí que me ahogaba. Sentí la muerte del cordero. Elegí una montaña, donde no había gente. Tenía miedo de ser ridiculizado. [p. 70]
Me llamaron para almorzar a las doce y media. quería comer No almorcé porque vi carne. Mi esposa quería comerlo. Dejé la sopa, que estaba hecha de carne, mi esposa se enojó. Ella pensó que no me gustaba la comida. No me gusta la carne porque sé cómo matan a los animales y cómo lloran. Quería mostrarle que el matrimonio no existe si las personas tienen opiniones diferentes. Tiré el anillo de boda sobre la mesa, luego lo tomé y me lo volví a poner. Mi esposa estaba terriblemente nerviosa. Lancé el anillo una vez más, porque sentí que ella estaba con ganas de carne. Amo a los animales y, por lo tanto, no podría comer su carne, sabiendo que si lo hiciera, otro animal tendría que ser asesinado. Sólo como cuando tengo hambre. Mi esposa se compadece de mí y piensa que debo comer. Me gusta el pan, la mantequilla, el queso y los huevos. Como muy poco por mi constitución, y me siento mejor ya que no he comido carne. Sé que los médicos dirán que todo esto es una tontería, que la carne es necesaria. Pero no lo es: despierta sentimientos lujuriosos. Esos sentimientos han desaparecido desde que no he comido carne. [p. 73]
Desde que dejé la carne me siento mejor. Mis pensamientos son más claros y corro en lugar de caminar. […] Soy vegetariano. Mi esposa siente que no se debe comer carne, pero tiene miedo de dejarla. Ella piensa que los médicos saben más que yo sobre eso. [….] Yo quiero ayudarla y por eso no quería que comiera carne. [p. 74]
Mucha gente malinterpretó a Tolstoy. No era anarquista. Leí sus obras muchas veces. Veo que amaba a todos. Amaba a Dios y no a un partido [político]. Yo también hago lo mismo. [p. 87]
La tierra también será como Marte pero dentro de unos cientos de años. La tierra se está sofocando, por eso les pido a todos que abandonen las fábricas y me escuchen. Sé que esto es necesario para la salvación de la tierra. [p. 113]
Vaslav Nijinsky
Diario
Diario de Vaslav Nijinsky
Vaslav Nijinsky, «el dios de la danza», estuvo rodeado de leyenda desde el inicio de su carrera como bailarín.
Su virtuosismo era extraordinario y su técnica, perfecta; como coreógrafo, creó un nuevo concepto de la danza que sorprendió a la cultura oficial y que supuso el comienzo del ballet moderno. El 4 de marzo de 1909, en vísperas de que fuera ingresado por primera vez en un sanatorio psiquiátrico, Nijinsky interrumpía la escritura de estas páginas en las que, con un lenguaje febril, a menudo incandescente, daba testimonio de una lucidez cegadora y legaba a la posteridad la despedida de un genio del arte a punto de hundirse definitivamente en la locura.
Nijinsky se revela en su Diario como artista cultivado y radical que conoce a fondo la literatura, la política y el pensamiento rusos, aunque también persisten en él los síntomas de su enfermedad, ya sea bajo forma de manía persecutoria o delirios de grandeza, de alucinaciones o de obsesión por el sexo. Tras su muerte, su esposa, Rómola Nijinsky, supervisó y censuró las ediciones del Diario: ahora presentamos, por vez primera en español y directamente traducido del ruso, su versión íntegra.
Editorial Cultura Vegana
www.culturavegana.com
FUENTES BIBLIOGRÁFICAS
1— Los números de página se refieren a la edición de 1966 de Jonathan Cape
2— culturavegana.com, «El primer paso», Lev Tolstoy, 1891. Editorial Cultura Vegana. Última edición: 26 enero, 2023 | Publicación: 30 agosto, 2022. El ayuno es una condición indispensable para una buena vida; pero en el ayuno, como en el autocontrol en general, surge la pregunta: ¿con qué debemos comenzar?
3— culturavegana.com, «La ética de la dieta», Howard Williams, Editorial Cultura Vegana, Publicación: 7 julio, 2022. En la actualidad, en todas las partes del mundo civilizado, las antaño ortodoxas prácticas del canibalismo y los sacrificios humanos son contempladas universalmente con perplejidad y con horror.
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