Éloïse Delsart, conocida como Ovidie es una directora, actriz, productora, periodista, ex actriz porno y escritora francesa.
Conocida por primera vez como actriz porno de 1999 a 2003, desde entonces Ovidie ha dirigido películas pornográficas y documentales y ha escrito varios libros.
Esta entrevista me hizo particularmente feliz porque Ovidie es alguien cuyo trabajo e ideas aprecio mucho desde hace algún tiempo. De hecho, siempre he lamentado que un entorno que defiende la libertad sexual (me refiero al entorno anarquista) a menudo condene abiertamente la pornografía, en lugar de intentar convertirla en algo subversivo. Ovidie hizo esto (no es la primera, el cine pornofeminista también existe en EEUU, pero me parece que es la primera en hacerlo en Francia) y esto parece dar ideas a otras personas, que es alentadora, y además su personalidad es interesante, alejada de los clichés de actriz porno superficial y estúpida.
1) ¿Puedes presentarte en pocas palabras?
Ovidie, 22 años, casada y sin hijos pero con un perro, actriz, directora, trabajando en cine pornográfico desde hace más de tres años, autora de un ensayo sobre feminismo y pornografía (Porno Manifesto, con la editorial Flammarion).
2) ¿Cómo llegaste al porno?
Tomé mi decisión a los 17. Esperé hasta los 18 años y fui al mayor productor de películas pornográficas francesas. Le expliqué mis motivaciones. Le dije que era consciente de las enormes consecuencias que esto podría tener en mi vida diaria. Unas semanas de reflexión más tarde protagonicé mi primera película.
3) Cuéntame sobre tu pasado en no pasaran, ¿por qué lo dejaste?
Fui una activista activa desde 1994 hasta principios de 1998 (por cierto, no sólo en el cuero cabelludo). Me fui por muchas razones. La primera es que como diría este valiente Theodore Kascinsky (cometí un error pero no sé dónde), la mayoría de los activistas en este tipo de entornos sólo están llenando su desorden de autorrealización. La mayoría son activistas como si estuvieran registrados en el club bulldog, es decir, con una actividad social que también les permite canalizar su descontento con la sociedad capitalista. Su energía negativa está perfectamente regulada y se manifiesta a través de actos militantes inútiles (reuniones contra el racismo, manifestaciones organizadas en la calle, etc.) en lugar de dejarse expresar salvajemente. La revolución sólo se puede hacer a través de revueltas obreras y otros actos de este tipo y no abriendo bares autogestionados, cantando textos anti-le pen con melodías ska o participando en campamentos libertarios (me gustaría señalar que yo mismo participé en todo esto y no me jactaré de ello). Aunque no sólo debamos realizar actos revolucionarios (puede ser agradable cantar textos políticos con música o estar en un bar autogestionado con amigos), es fundamental no engañarnos sobre la dimensión pseudosubversiva de nuestras acciones. . Estos actos no son subversivos, sino simplemente placenteros. Así como es agradable hacer el trabajo que hago aunque no sea revolucionario (aunque algunos trabajos puedan ser subversivos). Los pocos activistas anarquistas por los que todavía tengo respeto son, por ejemplo, ciertos autonomistas alemanes y otras personas del mismo tipo.
La otra razón es que tal vez estoy demasiado rojo (ciertamente por la observación de que muchos activistas anarquistas tienen una actitud individualista o incluso ultraliberal en la gestión de sus propias vidas). No soy lo suficientemente reformista (centrarme en luchas periféricas como el antirracismo o la antipornografía o lo que sea, nunca resolverá los problemas sociales fundamentales y, en mi opinión, sigue siendo una actitud reformista. Es darle premios de aspirina a un paciente que sufre de Tumor cerebral.) Y anecdóticamente, soy una ferviente defensora del feminismo pro-sexo (y por tanto también de las profesiones del sexo y la pornografía) y por tanto una enemiga a los ojos de algunos de estos círculos. También soy vegana antiespecista, lo que francamente en ese momento no estaba bien visto (¿quizás las cosas han cambiado?).
4) Te vimos en Vort’n vis y en Squatt le 13, ¿qué te gusta de la escena alternativa?
Solo para aclarar, prefiero Squatt le 13 a otros como Vort n’ vis porque no hay dimensión comercial. Y la empresa allí es más de mi agrado. Un punk de allí no me molestará, mientras que a un niño con ropa holgada se le podría permitir hacerlo. Vengo de la escena punk, y es cierto que aunque hay muchas críticas que hacer, la encuentro más sincera y coherente que la escena hardcore por las razones que mencionaré en la siguiente pregunta. De lo contrario, voy allí por la música, ya que es en este tipo de lugar donde se reproduce la música que escucho. Y lo que es más, tengo un estilo de vida sencillo, como también les ocurre a algunas personas en esta industria. Por lo demás, los conciertos en Bélgica son buenos porque allí puedes abastecerte de queso vegano.
5) Tan pronto como vas a un concierto, toda la sala lo sabe, ¿no es un poco pesado? ¿Te gusta la fama?
Hacer este trabajo significa experimentar la presión social diaria. Incluso en el llamado entorno “alternativo”. Especialmente en este entorno, añadiría. Hasta ahora no he tenido ningún problema grave, sólo una o dos veces en las que mi puño casi aterrizó en la cara de algunos niños. Que toda la sala lo sepa tiene efectos tanto positivos como negativos. Lo positivo es que facilita debates (mucha gente viene a hablar conmigo en cada concierto) que a veces pueden ser interesantes y desembocar (raramente, pero ya ha sucedido) en una amistad o simple amistad. Lo negativo es que tengo que tomar enormes precauciones cada vez para evitar cualquier resbalón (estar siempre muy rodeado y protegido, etc.). Por lo general, sólo hay reacciones positivas por parte del público. Pero no es imposible que un día un gran galán se sienta con derecho a coquetear conmigo de manera insistente o incluso peor, con el pretexto de que no sabe distinguir entre el cine y la realidad y se imagina que soy un «fácil chica.» Lo cual, francamente, no es el caso. Tampoco es imposible que activistas ignorantes se tomen la libertad de meterse en mi cabeza escupiendo sus discursos memorizados sobre pornografía.
Otra consecuencia dañina de la presión social en este entorno: dado que todo el mundo cree que tiene derecho a opinar sobre todo y que la escena hardcore es sinónimo de “chismes de retrete y demás”. «, a menudo sucede que llegan rumores a mis oídos. ¡Ya me han contado aventuras y otras historias de acostarse con personas que a veces ni siquiera conozco! Actualmente comparto una fuerte relación afectiva con alguien involucrado en este ambiente, y no tardó más de una semana en recorrer conciertos por toda Francia, por ejemplo…
6) ¿Cuál crees que es la diferencia entre una de tus películas y una película porno clásica? ¿Por qué vemos escenas de sexo hetero y lésbico pero no homosexuales?
En Porno Manifesto escribí algunas páginas sobre mi segunda película Lilith, explicando cómo la considero feminista pro-sexo. Intento hacer películas que se adapten a mí (la primera escena sexual de la película es una escena larga y recta, donde ambos socios tienen un orgasmo, pero donde no hay penetración, lo cual es raro en otras películas L. La eyaculación del hombre ocurre en medio de la escena y no al final, solo para mostrar que la relación sexual no se limita a la eyaculación (este es un ejemplo, el resto de la película es de este tipo). Eso sí, hay muchísimas películas de altísima calidad y también existe cine pornográfico feminista pro-sexo desde hace más de 20 años. ¡Así que no pretendo revolucionar un cine que no esperó a que yo existiera!
7) ¿Qué opinas del paralelo que a menudo se establece entre la profesión de actor porno y la de prostituta?
El actor y la actriz porno son comediantes. Esto quiere decir que participan en la construcción de un espectáculo y no de una realidad. No venden un servicio como la prostituta sino una imagen. Cuando hago una película, no vendo mi fuerza laboral (no me pagan por práctica ni por tiempo o lo que sea), pero vendo los derechos de autorización de mi imagen y establezco una tarifa acorde a lo que ella traerá de vuelta. Vendo exactamente lo mismo que cualquier otro tipo de actor (una escena de sexo no es un reality sino una escena de comedia. Generalmente se tarda varias horas en rodar y quedan unos 5/10 minutos para el montaje. Son técnicas cinematográficas, por muy miserables que sean las personas). puede encontrarlos).
8) Según tu experiencia, ¿qué opinas de la forma en que los medios oficiales hablan del porno?
Como escribí en mi libro, “la televisión cumple ambas funciones: es a la vez puta y policía”. Vende sexo, pero continúa normalizando la sexualidad de los espectadores para que sólo experimenten una sexualidad mediada y no una sexualidad real. Crea falsos deseos y fenómenos de moda (swinging, fiestas SM, etc.). Comparado con el cine pornográfico, sólo transmite falsos clichés. Ella limpia su conciencia criticándonos, lo que le permite seguir vendiendo sexo con impunidad. Ella dice: «vendemos sexo, pero siempre es menos peor que lo que venden los abominables explotadores de carne porno fresca».
9) Estás con Marc Dorcel, ¿no tienes a veces la impresión de ser su garante intelectual? Las películas que produce están a menudo lejos de ser monumentos del feminismo, ¿no te molesta? ¿Alguna vez has pensado en iniciar tu propia empresa?
Ya no estoy con Marc Dorcel. Estoy buscando un nuevo productor (para tu información, soy el próximo). No soy su garante intelectual ya que no hay una dimensión intelectual explícita en mis películas. Marc apreció mi trabajo, no tienes que buscar más allá de eso. Además, no le importa la aceptación social a través de la dimensión intelectual. En rigor, si hay quienes me utilizan de esta manera son los medios de comunicación los que me invitan a hablar de mi discurso sobre la pornografía pero sobre todo no de mis películas como lo haría cualquier otra actriz. Nunca he fundado mi propia empresa porque no soy una mujer de negocios. Además, estaría arruinada económicamente porque el cine porno europeo está moribundo.
10) Tienes cláusulas muy específicas en tu contrato, ¿puedes recordármelas? ¿Fue difícil ser aceptados? (Ovidie se puso en contacto conmigo nuevamente después de esta pregunta y me dijo que nunca había trabajado bajo contrato, ni siquiera como directora)
Sólo acepto roles que me convienen. Generalmente participo en la construcción de la escena. Trabajo exclusivamente en sexo seguro (condón, control de VIH cada tres semanas, no eyaculación en zonas de riesgo, no anal excepto con objeto). ¡Todas estas condiciones no me impidieron actuar en 45 películas!
11) Te gustan las películas Z, ¿qué te gusta de ellas y cómo influye eso en tus películas? ¿No te gustaría actuar en una película Z? (¿con el Papa como Jean Rollin por ejemplo?)
Es una posibilidad. Para mí una película es una película, ya sea porno o Z. Mi sueño sería actuar en una película china.
12) El matrimonio es para mí una institución muy patriarcal y arcaica, ¿por qué te casaste cuando te parece bastante contrario a tus creencias? ¿Qué opinas del sentimiento de posesión, muchas veces inherente a las parejas?
Esta boda podría haber sido simplemente una boda Wiccan. Era el símbolo de lo que fue un amor intenso y apasionado. No fue un matrimonio acorde a los valores de la república ni a los de la iglesia. Y por tanto no según los del patriarcado. Además, firmamos un contrato matrimonial extremadamente raro que muchos notarios se negaron a hacernos firmar porque es el único que permite una gestión totalmente libre de nuestra pareja ante los ojos del Estado.
13) ¿Cuales son tus proyectos?
Estoy escribiendo un segundo libro. Se centra en la crítica al cine de autor y a la industria de Hollywood a favor del que se considera mal cine.
14) ¿Algo que añadir?
Deja de condenar sin saber (estoy pensando principalmente en pornografía).
Editorial Cultura Vegana
www.culturavegana.com
NOTAS BIBLIOGRÁFICAS
1— amazon.com, «Porno Manifesto», Ovidie, Editorial La Musardine (5 octubre 2004) .»Soy una «trabajadora sexual», como dirían mis colegas estadounidenses. Y muchos periodistas que han escrito artículos sobre mí o me han invitado a aparecer en los televisores parecen haberlo olvidado. Los medios de comunicación han hablado mucho de mi «discurso intelectual». de mi enfoque, a veces de mi feminismo y muchas veces de mis estudios de filosofía, como si se hubieran aferrado a cosas tranquilizadoras que les permitieran olvidar lo que realmente les molestaba y eso que no podían comprender: yo era, soy, una Mujer que hace películas porno delante y detrás de la cámara.
2— culturavegana.com, «Sexo & Veganismo», Editorial Cultura Vegana, Última edición: 26 diciembre, 2022 | Publicación: 30 mayo, 2020. Los vegano-sexuales eligen no tener relaciones sexuales con no veganas cuyos cuerpos, como opinan algunos, están formados por animales muertos.
3— culturavegana.com, «La pornografía de la carne», Editorial Cultura Vegana, Última edición: 23 abril, 2023 | Publicación: 15 marzo, 2021. Carol Adams ha unido la crítica feminista con la teoría vegetariana. En La pornografía de la carne explora las conexiones entre la opresión de género y la opresión de especies.
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