Annie Wood Besant fue una escritora británica, teósofa y reformadora política en Inglaterra y en la India.
Annie Wood Besant era una luchadora por las causas correctas como la libertad de pensamiento, los derechos de la mujer, el secularismo, el control de la natalidad, el socialismo Fabiano y los derechos de los trabajadores. Fue miembro destacada de la Sociedad Secular Nacional, junto con Charles Bradlaugh y la Sociedad Ética de South Place.
Annie Besant fue además de activista por los derechos de la mujer, oradora, pedagoga, teósofa y filántropa. Besant es considerada una gran defensora de las libertades humanas y una ferviente partidaria del autogobierno irlandés e indio. También fue una prolífica escritora, con más de trescientas publicaciones entre libros y folletos en su haber.
De un discurso dado en Manchester, Reino Unido, el 18 de Octubre de 1897:
Cuando reconocemos esa unidad de todas las cosas vivientes, entonces al momento surge la pregunta: ¿Cómo podemos mantener esta vida nuestra con menos daño a las vidas a nuestro alrededor? ¿Cómo podemos prevenir que nuestra propia vida se añada al sufrimiento del mundo en el que vivimos?
Encontramos entre los animales, como entre los hombres, la capacidad de sentir placer, la capacidad de sentir dolor; los vemos moverse por amor y odio; los vemos sintiendo terror y atracción; reconocemos en ellos capacidad de sensaciones muy similares a las nuestras, y mientras los superamos inmensamente en intelecto, aún en meras características pasionales, nuestra naturaleza y la de los animales están muy ligadas. Sabemos que cuando ellos sienten terror, ese terror significa sufrimiento. Sabemos que cuando se les hiere, eso significa dolor para ellos. Sabemos que las amenazas les producen sufrimiento; tienen un sentimiento de encogimiento, de miedo, de ausencia de relaciones amigables, y de inmediato empezamos a ver que en nuestras relaciones con el reino animal surge un deber que todas las mentes pensantes y compasivas deberían reconocer: el deber de que como somos más fuertes en mente que los animales, debemos o deberíamos ser sus guardianes o ayudarles, no sus tiranos y opresores, y no tenemos derecho de causarles sufrimiento y terror sólo por la gratificación del paladar, sólo por un lujo añadido a nuestra vida.
… hay otro pensamiento unido a éste. ¿Qué hay de nuestros deberes para con nuestros compañeros hombres? Y aquí yo llamo particularmente a mi sexo, porque se supone que las mujeres son el estándar en la comunidad de refinamiento, gentileza, compasión, ternura, pureza. Pero nadie puede comer la carne de un animal masacrado sin haber usado la mano de un hombre como asesino. Supongan que debemos matar nosotras mismas a las criaturas que encontraríamos en nuestras mesas, hay una mujer entre cien que iría al matadero a sacrificar a la vaca, el becerro, el borrego o el cerdo?
…
Pero si no pudiéramos hacerlo, ni verlo; si somos tan refinadas que no podemos permitir contacto cercano entre nosotras y los carniceros que proveen esta comida; si sentimos que están tan embrutecidos por su comercio que sus meros cuerpos son repulsivos por el contacto constante con la sangre con la que deben estar continuamente manchados; si reconocemos la brutalidad física que resulta inevitablemente de tal contacto, nos atrevemos a llamarnos a nosotras mismas refinadas si compramos nuestro refinamiento con la brutalidad de otros, y demandamos que ellos deberían ser brutos para que nosotras podamos comer el resultado de su brutalidad? No estamos libres de los resultados brutales de ese comercio nada más porque no tomamos parte directa en él.
Entre sus contribuciones cuenta las de ser una de las fundadoras de la Universidad Hindú de Benarés [1]. Durante quince años Besant fue una defensora pública en Inglaterra del ateísmo y el materialismo científico. El objetivo de Annie era crear empleo, mejorar las condiciones de vida y una educación adecuada para las personas pobres.
Annie Besant recibió una carta. El padre de Jiddu Krishnamurti,
«Jiddu Narayaniah, a pesar de ser un Brahamanico Ortodoxo, se hizo miembro de la Sociedad Teosófica en 1906. La teosofía abraza todas las religiones.»
Lutyens, pág. 7
Al retirarse a finales de 1907 y tener escasos recursos, Narayaniah buscó empleo y escribió a Annie Besant, quien en esa época era la líder del movimiento en la India, recomendándose como vigilante de las 260 acres que la Sociedad Teosófica poseía en el estado de Adyar. Narayaniah tenía cuatro hijos varones y Annie Besant pensó que podrían distraerle de sus labores. Siguió con sus solicitudes de empleo hasta que finalmente fue aceptado como un asistente de la Secretaría de la Sección Esotérica. Jiddu Narayaniah, Krishnamurti y sus hermanos y un sobrino se mudaron el 23 de enero de 1909 a vivir en una pequeña cabaña ubicada a las afueras del complejo de la sociedad que presidía Annie Besant.
Editorial Cultura Vegana
www.culturavegana.com
FUENTES BIBLIOGRÁFICAS
1— Web de la Universidad Hindú de Benarés
2— culturavegana.com, «La ética de la dieta», Howard Williams, Editorial Cultura Vegana, Publicación: 7 julio, 2022. En la actualidad, en todas las partes del mundo civilizado, las antaño ortodoxas prácticas del canibalismo y los sacrificios humanos son contempladas universalmente con perplejidad y con horror.
3— culturavegana.com, «La dieta de Krishnamurti», Editorial Cultura Vegana, Última edición: 20 noviembre, 2022 | Publicación: 18 noviembre, 2022. El más puro y verdadero de los pensadores del siglo XX, Jiddu Krishnamurti es el filósofo de la conciencia, único, espiritual y revolucionario que nunca comió carne.
Comparte la dieta de Annie Besant en redes sociales