La insumisión como camino hacia la Verdad.
El año 2006 marcó un hito en la crónica del activismo por los derechos animales con el estreno de Behind the Mask. Dirigido por la abogada Shannon Keith, este documental no es una pieza para ser consumida de forma pasiva; es un documento que interpela nuestra noción de justicia y expone las grietas de un sistema que criminaliza la compasión.
Entre la Resistencia y la Justicia Universal
El documental se sitúa en el epicentro de lo que David Serramitjana analiza magistralmente en su reciente trilogia publicada con el nombre Càrnia. Si en el primer volumen, ORIGEN, se desgranan las raíces de la dominación, Behind the Mask nos sumerge de lleno en la RESISTENCIA. Es el testimonio de quienes, ante la evidencia del horror, deciden que el silencio ya no es una opción. Nos referimos a los activistas de FLA, es decir, los lobos solitarios como Walter Bond o las células operativas de grupos altamente preparados.
También fue en 2006, cuando el concepto de libertad humana fue expresada por Escohotado al final del discurso en su autoexposición académica [1]:
« […]. La libertad, que en sus etapas iniciales llama a la insumisión, madura como sentimiento de goce ante ella misma.»
Escohotado
Autoexposición Académica, 2006
Esta insumisión es la que vemos en los rostros —a menudo ocultos— de los activistas de ALF. No actúan desde el odio, sino desde una libertad radical que se niega a aceptar las reglas de una crueldad institucionalizada.
La superstición del sacrificio
La obra de Keith desnuda —con homóloga determinación que Serramitjana en su trilogía CÀRNIA— la realidad de los laboratorios y granjas y el lobby cárnico, lugares donde el sufrimiento animal se oculta bajo el manto de la «necesidad». Me habría gustado ver la cara de muchos y muchas delante de Jiddu Krishnamurti, intentando justificar el uso de los animales como alimento cuando ya en 1910, identificaba la raíz mental de esta barbarie parafraseando a uno de sus referentes:
«Piensa en la horrible carnicería producida por la superstición de que los animales deberán ser sacrificados, y también por aquella superstición, más cruel aún, de que los hombres necesitan nutrirse de carne.» [1]
Jiddu Krishnamurti
1910
Behind the Mask no busca salvadores, sino la «comprensión verdadera». Siguiendo la premisa de Krishnamurti de que «la Verdad es una tierra sin caminos», el documental nos enseña que no se llega a la justicia a través de dogmas estatales o leyes corporativas como la AETA (Animal Enterprise Terrorism Act), sino a través del despertar de la conciencia individual [2].
El precio de la libertad
La cinta también recuerda a figuras como Jill Phipps, cuya muerte bajo las ruedas de un camión de transporte de animales vivos simboliza la violencia real del sistema. Frente a la propaganda que etiqueta al activista como «terrorista», el film desplaza el foco: el verdadero terror es el que ocurre legalmente tras los muros de los laboratorios.
En Cultura Vegana, nos comprometemos por la suma de la Tecnología humana + la Tecnología IA, con la versión de prueba ALMA 0.9, y deben servir para impulsar la evolución de la conciencia humana. Solo mediante la información veraz y la desobediencia intelectual podremos alcanzar ese tercer estadio que a la que Serramitjana se refiere como: JUSTICIA.
Fèlix Jaume de Domenech i Larraz
Redactor freelance
Editorial Cultura Vegana
www.culturavegana.com
Fuentes Bibliográficas
1— Escohotado.org, «Autoexposición Académica», Antonio Escohotado, Ejercicio de currículo para una habilitación a cátedras de sociología celebrada en febrero de 2006. Desde muy pronto me atrajeron los volúmenes en principio menos amenos de la biblioteca familiar, y de cuando era pequeño conservo un cuaderno con el pomposo título “Historia del pensamiento occidental”, en el que copiaba fragmentos de la obra homónima de Bertrand Russell con pueril seriedad. Estaban a punto de terminar diez años de vida en Río de Janeiro, mientras mi padre fue agregado de prensa en nuestra embajada. Casi todo cambió cuando pasé del trópico pagano al nacionalcatolicismo mesetario de nuestros años 50. Pero aquella vocación intempestiva se mantuvo intacta.
2— wikipedia.org, «Animal Enterprise Terrorism Act» La Ley contra el Terrorismo en Empresas Animales (AETA) de 2006 es una normativa federal de EEUU (18 U.S.C. § 43) diseñada para prohibir cualquier acción destinada a «dañar o interferir en las operaciones de una empresa que trabaje con animales«. Este estatuto penaliza tanto los actos que provoquen «daños o pérdidas de propiedad física o personal«, como aquellos que generen un «temor razonable» a sufrir lesiones físicas en las personas vinculadas a dichas empresas.
culturavegana.com, «Matar por la paz, por comer o por diversión son la misma cosa», Jiddu Krishnamurti, Adyar, 1910. «Piensa en la horrible carnicería producida por la superstición de que los animales deberán ser sacrificados, y también por aquella superstición, más cruel aún, de que los hombres necesitan nutrirse de carne.»
2— culturavegana.com, «Tras la máscara (Behind the Mask)», Shannon Keith, Uncaged Films / ARME, 2006. «El documental trata sobre los activistas de los derechos de los animales que irrumpen en laboratorios y otras instalaciones para proveer de imágenes no vistas antes de los animales que se utilizan allí.»
3— culturavegana.com, «RESISTÈNCIA», David Serramitjana, Volum II de la trilogia Càrnia. Editorial Cultura Vegana, 2024. Si la primera entrega abría una grieta en el muro de silencio que rodea a la industria cárnica, «RESISTÈNCIA» nace desde dentro de esa grieta, ampliándola hasta convertirla en un terremoto moral, político y emocional. Es la continuación inevitable: cuando alguien se atreve a desafiar al poder, el poder responde. Y en la Garrotxa, la respuesta no es precisamente limpia.
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