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Entre comer carne y ser vegetariano

Última edición: 27 diciembre, 2021 | Publicación: 24 diciembre, 2021 |

¿Es realmente un gran problema, si deberíamos comer un huevo o no? Quizás la mayoría de ustedes estén preocupados por no matar.

¿Cuál es realmente el quid de la cuestión? Quizás la mayoría de ustedes comen carne o pescado. Evitan matar yendo a un carnicero, o le echan la culpa al asesino, al carnicero, eso es solo eludir el problema. Si le gusta comer huevos, puede tener huevos infértiles para evitar matarlos. Pero esta es una pregunta muy superficial, el problema es mucho más profundo. No quieren matar animales por su estómago, pero no les importa apoyar a los gobiernos que están organizados para matar. [1]

Todos los gobiernos soberanos se basan en la violencia; deben tener ejércitos, marinas y fuerzas aéreas. No te importa apoyarlos, ¡pero te opones a la terrible calamidad de comer un huevo! [Risas] Mira cuán ridículo es todo; investigue la mentalidad del caballero que es nacionalista, que no le importa la explotación y la destrucción despiadada de personas, para quienes la masacre al por mayor no es más que un escrúpulo en cuanto a lo que entra en su boca … Usted puede abstenerse de usar animales y degradarlos , puedes ser compasivo sobre matarlos, pero lo importante en esta pregunta es el problema de explotar y matar no solo la matanza de seres humanos en tiempos de guerra, sino la forma en que explotan a las personas, la forma en que tratas a tus sirvientes y miras hacia abajo en ellos como inferiores. Probablemente no estés prestando atención a esto porque está cerca de casa. Preferirías hablar sobre Dios, la reencarnación, pero nada que requiera acción inmediata y responsabilidad.
Entonces, si realmente te preocupa no matar, no debes ser un nacionalista; no deberías llamarte cingalés, alemán o ruso. También debe tener un empleo correcto … Obviamente, el ejército, la marina, son profesiones incorrectas; también lo es la profesión de la ley que fomenta el litigio; y la policía, especialmente la policía secreta. Entonces, el empleo correcto debe ser encontrado y ejercido por cada uno, y solo entonces puede haber el cese de la matanza, que traerá la paz entre los hombres. Pero la presión económica es tan grande en el mundo moderno que muy pocos pueden resistirla … Desafortunadamente, a la mayoría de nosotros nos preocupan los placeres inmediatos, la vida cotidiana; y si podemos obtenerlos, confirmados. No queremos mirar, estamos satisfechos. No queremos examinar los problemas más profundos y más amplios; aunque sabemos que existen, queremos evitarlos … Pero me dirá que no he respondido la pregunta sobre el huevo, ya sea para comer un huevo o no. Sin duda, la inteligencia es lo importante, no lo que entra en tu boca, sino lo que sale de ella; y la mayoría de nosotros hemos llenado nuestros corazones con las cosas de la mente, y nuestras mentes son muy pequeñas, superficiales. Nuestro problema es descubrir cómo lograr una transformación en lo que es superficial y pequeño, y esta transformación solo puede lograrse a través de la comprensión de lo superficial.
Aquellos de ustedes que quieran profundizar en la cuestión deberán averiguar si están contribuyendo a la guerra y cómo evitarla, ya sea indirectamente que sean la causa de la destrucción. Si realmente puede resolver esa pregunta, entonces puede resolver fácilmente la cuestión superficial de si debe ser vegetariano o no. Aborde el problema en un nivel mucho más profundo, y encontrará la respuesta.

La meditación significa atención, cuidado. Eso es parte de ello, cuidar a mis hijos, a mi vecino, a mi país, a la tierra, a los árboles, a los animales. No mate animales. ¿Usted sigue? No los mate para comer. Es tan innecesario. Es parte de la tradición que dice, debe comer carne. Por lo tanto, señor, todo esto tiene un sentido de seriedad profunda e interna, y esa seriedad en sí misma trae atención, cuidado y responsabilidad y todo lo que hemos discutido. No es que uno haya pasado por todo esto. Uno lo ve. Y la percepción misma es acción que es sabiduría. Porque la sabiduría es el fin del sufrimiento, no es crueldad, insensibilidad, es el final del mismo. Y el final significa la observación, el ver el sufrimiento. No ir más allá, rechazarlo, racionalizarlo o huir de él. Solo para verlo. Déjelo florecer. Y como es consciente sin elección de esta floración, es natural que se marchite. No tengo que hacer nada al respecto. [2]

El comienzo de la conciencia

¿Si eres vegetariano y no obtienes suficiente vitamina C y todo lo demás, la vitalidad de un vegetariano disminuye?
—El hablante nunca ha comido carne en su vida.

Así que, físicamente la mayoría de nosotros no somos sensibles, estamos vivos físicamente. Psicológicamente, interiormente, apenas somos sensibles a lo que está sucediendo interiormente: conscientes de nuestras heridas, conscientes de nuestras ambiciones, violencia, odios, antagonismos personales, etc. Y mentalmente, intelectualmente somos personas de segunda mano. Entonces, mental, intelectual, psicológica y físicamente no hay sensibilidad total. Y no debería haber esa cualidad de sensibilidad, no a sus deseos particulares, sino a ser sensible. Y ese es el comienzo de la conciencia. [3]

Porque una de las razones del sufrimiento es esta soledad, este aislamiento egocéntrico, y tú llenas esa soledad de conocimiento, de entretenimiento, religioso o de otro tipo. Y cuanto más intentas llenar ese vacío, esa pobreza, ese vacío del yo, más dolor, más aislamiento. Y de esa incomunicación, falta de relación, surge el sufrimiento. Y también hay sufrimiento físico porque hemos abusado de nuestros cuerpos, hemos comido en exceso, nos hemos entregado a todas las formas de hábitos de buen gusto, alcohol, drogas, fumar, ya saben, lo que están haciendo. Y el estrés y la tensión de la civilización moderna, con sus conmociones, afectan la mente, la conciencia, su ser. Y cuando existe ese sufrimiento físico, uno puede lidiar con él sin afectar la mente racional, clara e inteligente. Pero eso nuevamente exige una conciencia del cuerpo, el organismo, para ver que tiene la nutrición adecuada, y no sé por qué todos comen carne. No sé si ha profundizado en toda la cuestión de la crueldad, la compasión, pero cuando uno es adicto a una forma particular de gusto, es tan difícil y quizás más difícil que renunciar a un hábito particular de pensamiento. Y observar, ser consciente de que esta enfermedad del organismo no afecta la mente, no es una enfermedad psicosomática. [4]

Jiddu Krishnamurti

Editorial Cultura Vegana
www.culturavegana.com

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

1- youtube.com, «Tercera charla pública, Colombo, Ceilán, 1980», ¿Qué es la muerte?, Jiddu Krishnamurti

2- youtube.com, «18ª conversación con el Dr. Allan W. Anderson, San Diego, 1974», La meditación y la mente sagrada, Jiddu Krishnamurti

3- youtube.com, «Cuarto Diálogo Público, Saanen, 1974», Krishnamurti Foundation Trust

4- youtube.com, «Tercera charla pública, San Francisco, 1975», ¿Por qué no hemos podido resolver el sufrimiento?, Jiddu Krishnamurti

5- culturavegana.com, «Si lastimas a la naturaleza, te lastimas a ti mismo», Editorial Cultura Vegana, Última edición: 28 noviembre, 2021 | Publicación: 22 noviembre, 2021

6- culturavegana.com, «Matar por la paz, por comer o por diversión son la misma cosa», Editorial Cultura Vegana, Última edición: 15 marzo, 2021 | Publicación: 1 octubre, 2020

7- culturavegana.com, «¿No te unes a la Sociedad de Bienestar Animal?», Editorial Cultura Vegana, Última edición: 18 noviembre, 2021 | Publicación: 16 noviembre, 2021


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