Hoy en día, en la corriente principal del cristianismo, hay un movimiento creciente hacia el vegetarianismo. Acaso Jesús era vegano?
Todavía hay muchos cristianos tradicionales que creen que los veganos son personas excéntricas, o incluso alborotadores, que están tratando de introducir un estilo de vida de la Nueva Era a la ética cristiana tradicional. Los Manuscritos del Mar Muerto [3] demuestran que el vegetarianismo no es nada nuevo. Esta virtud fue practicada por Jesús y por los primeros cristianos del pueblo de los esenios.
«Pero cuando los que abandonan el cristianismo tradicional encuentran
Ministerios Viatoris
un grupo que incorpora el principio de reverencia a todas las Criaturas de Dios, siguen siendo nuestros compañeros en el esfuerzo por restablecer el orden divino del amor y la compasión en la tierra.
Ellos están orando por un mundo que refleje la bondad de Dios.
Y ellos también están tratando de vivir el tipo de vida que refleja el
reino celestial, en el que ningún ser es abusado o no amado.
Quizás podamos aprender unos de otros cuál es la mejor manera de llegar a esos entre nosotros que aún no comprendemos la impiedad de su tratamiento de seres no humanos.»
El descubrimiento en la década de 1950 de los Manuscritos del Mar Muerto [3], da una evidencia de que Jesús era un vegetariano que enseñó y vivió según el principio de la no violencia. También hace referencia a algunos de los cristianos originales llamados esenios, que vivieron según estos mismos principios.
«Ellos [los esenios] vivían de vegetales que crecían por su propia voluntad y usaban la ropa que se podía obtener de las plantas y los árboles.»
Josefo, historiador del siglo I
Sacrificio de animales
El hombre primitivo no comía carne todos los días, como en la cultura occidental moderna de hoy. La carne solo se consumía en ocasiones religiosas especiales o días festivos. Durante esta era bíblica, los animales todavía se consideraban sagrados y por lo tanto, los sacerdotes los ungían como sacrificio a los dioses.
Sin embargo, para mantenerse al día con la creciente demanda de carne de sacrificio, debido al patrocinio de los templos por una población floreciente, los sacerdotes se convirtieron en los carniceros oficiales de su comunidad y sus santuarios sagrados, mataderos.
«En nuestros días, nunca nos hemos enfrentado a las realidades de religión sacrificial. Para las mentes modernas, frases como el «santo de los santos” y el “altar del Señor” evocan una especie de antigua sociedad piadosa en la que los sacerdotes servían al Señor en Su santuario. Pero el Templo era en realidad un matadero, y las vestiduras de lino de los sacerdotes se tiñeron de rojo con el sangre de sus víctimas. Y términos como el «altar del Señor», oscurecen el hecho de que de lo que se habla es de la matanza y matanza de víctimas indefensas, en el nombre de Dios.»
Ministerios Viatoris
Según las Escrituras, Jesús fue condenado a muerte por su participación en la prevención de la ejecución de decenas de miles de corderos para el sacrificio que habrían sido sacrificados el domingo de Pascua.
«Muchos que honran a Jesucristo celebran su escape de la tumba condenando a muerte a decenas de miles de gentiles corderos. Serán brutalmente masacrados para que sus cadáveres puedan ser devorados el Domingo de Resurrección.»
Jesús liberó a los animales en el templo, que en realidad era una carnicería, declarando: «¡Deseo misericordia, no sacrificio!». Posteriormente fue arrestado por ser activista por los derechos de los animales.
Todos los grandes profetas de Israel como Amós, Isaías, Oseas y Jeremías, habían hablado por las mismas razones compasivas que Jesús, condenando también esta práctica de sacrificio ritual de animales; pero como Jesús, todos sus gritos fueron en vano.
«Cuando me ofreces holocaustos, rechazo tus oblaciones y rehúso mirar tus sacrificios de ganado cebado … pero deja que la justicia fluya como agua y la integridad como corriente inagotable.»
Amós
«¿Cuáles son tus sacrificios sin fin para mí? Dice Yahvé, estoy harto de holocaustos de carneros … la sangre de toros y cabras me repugna … el humo de ellos me llena de repugnancia … las Lunas Nuevas y tus peregrinaciones las odio con toda el alma … sus manos están cubiertas de sangre, lávense, límpiense.»
Isaías
«Todas las criaturas vivientes pueden acostarse sin temor.»
Oseas: 2:18 NEB
«Nada en toda la creación está oculto al derecho de los dioses.»
Hebreos 4:13
En el Evangelio de Tomás, Jesús hace «profundas declaraciones de sabiduría y compasión» que reflejan más a Buda, lo que lleva a algunos teólogos a cuestionar la autenticidad de estas declaraciones. Otra creencia popular entre los autores antes mencionados es que, al igual que muchos de los israelitas, Jesús también se opuso específicamente a las prácticas de sacrificio. Jesús fue inflexible sobre el tema de los derechos de los animales, que implicaba el tema de la «idolatría», es decir, si uno debe comer carne sacrificada a los ídolos.
Clemente de Alejandría, teólogo cristiano de los siglos I-II, también había hecho evidente que «los hombres inventaron los sacrificios como pretexto para comer carne». Clemente escribió: «Es mucho mejor ser feliz que hacer que sus cuerpos actúen como cementerios para los animales».
Históricamente, este debate había sido bastante significativo, especialmente a la luz de la poderosa evidencia que sugiere que esto fue lo que llevó a la muerte de Jesús.
¿En qué momento de la historia pasó la ética judeocristiana más allá del punto de la empatía sacrificial y el principio sagrado a uno de justificación utilitaria para la matanza de animales? En el año 300 dC, Constantino permitió oficialmente el consumo de carne en su reino. Antes de este período, se suponía que los cristianos eran vegetarianos.
Jesús fue a su muerte negándose a usar la violencia contra sus captores para librarse de este acto fatalmente violento contra él. En los Manuscritos del Mar Muerto [3], dice claramente que las últimas palabras de Jesús a sus discípulos fueron: «Los que viven a espada, a espada morirán».
A lo largo de los años, muchos autores e historiadores también han cuestionado sus creencias de que Jesús era un vegetariano ético e incluso vegano. La lista incluye a Rynn Berry, historiador de renombre mundial, autores como Charles Voclavic, Keith Akers, Carl Anders Skiver, Steven Davies, J.R. Hyland, Paramahansa Yogananda y varios otros.
Si tu coche se avería, ¿acudes a un predicador, un ministro, un rabino o un mecánico? Mecánico, ¿verdad? Entonces, cuando uno quiere aprender una opinión profesional sin prejuicios sobre la vida de Jesús, entonces debe acudir a un historiador, no a una figura religiosa. Porque, si vas a tres figuras religiosas antes mencionadas te van a contar 3 historias diferentes.
Cuando la Vegetarian Society contrató al renombrado historiador, Rynn Berry, graduado en Cornell y erudito en estudios antiguos, para investigar la vida de Jesús, concluyó que Jesús era un «activista vegano de los derechos de los animales» y no portaba armas. Jesús fue sentenciado a muerte por salvar las vidas de 10.000 corderos de sacrificio que habrían sido brutalmente asesinados para el Domingo de Pascua.
Rynn Berry en 2009 respondía en una entrevista:
Caryn Hartgrass: … ¿Jesús era vegetariano?
Rynn Berry: Mencioné que lo era, y en mis varios libros, defiendo que es vegetariano. Después de todo, era difícil no ser vegetariano en el antiguo Israel. La persona promedio vivía con una dieta basada en plantas por necesidad económica. La carne animal era un lujo y Jesús ciertamente enfatizando la sencillez de vida habría tenido que ser vegetariano, pero también tenía preceptos éticos muy similares a los del budismo en el que «No matarás» es realmente el primer mandamiento de los Esenios a los que pertenecía . ¡Toda la evidencia sugiere que era vegano!
Caryn Hartgrass: Cierto, estaba protestando por la matanza en los templos.
Rynn Berry: Bien, eso es probablemente lo que hizo que lo mataran mientras protestaba por el sacrificio de animales en los templos. Sabes que en ese momento, la gente iba al templo y compraba un animal y el sacerdote lo mataba, luego lo asaba en el altar y lo compartía entre los adoradores. ¡Y así, el sacrificio de animales estaba relacionado con el comer carne, tan pronto como lo hizo, fue acusado de cargos y ejecutado!
«Hasta que no extienda el círculo de la compasión a todos los seres vivos, el hombre no encontrará la paz para sí mismo.»
Albert Schweitzer, filántropo cristiano, humanitario y vegetariano
En el libro «Discípulos: cómo el cristianismo judío moldeó a Jesús y destrozó la Iglesia», de Keith Akers, el autor señala la ausencia del cordero en la mesa en la celebración de la Pascua de Jesús. También insinúa, debido a tantas traducciones ambiguas de textos bíblicos a lo largo de los años, que no hay justificación válida para suponer que Jesús comió pescado. Los peces son un símbolo universal de abundancia, por lo que la traducción bíblica actual solo puede reflejar una hipérbole.
Steven Davies, autor de «El evangelio perdido de Tomás» se refiere a pasajes bíblicos tomados de El evangelio de Tomás. El dicho 11, dice: «Los muertos no viven y los vivos no morirán cuando comiste cosas muertas (animales), los hiciste vivos. Cuando llegue a la luz (Logre una conciencia superior), ¿qué hará?». «Cuando eras uno (Adán), te convertiste en dos (Adán y Eva) cuando te convertiste en dos, ¿qué harás?» (La abstinencia de comer carne) Adán y Eva solo comieron la comida proporcionada en el jardín hasta la «Caída». En ninguna parte del Nuevo Testamento se representa a Jesús comiendo carne.
En el dicho 12, cuando los discípulos le preguntan a Jesús quién lo reemplazará como cabeza de la iglesia, él responde: «Mi hermano Santiago». «¡Santiago el Justo, por supuesto!». Santiago es reconocido prolíficamente por muchas fuentes eruditas antiguas creíbles, como un vegetariano ético. Recuerda, esta división en la especie humana, finalmente llevó a lo que se conoce como la «Caída», cuando la gente empezó a comer carne. Dicho de la Historia de la Iglesia de Eusebio, libro II, capítulo 23: «¡Santiago no bebió vino ni bebidas alcohólicas, ni comió carne!».
El dicho 11 también da esta advertencia premonitoria a la humanidad: «Cualquiera que viva de las (plantas) vivientes no morirá». Este decreto también refuerza el dicho 87: «Miserable es un cuerpo que depende de un cuerpo (cadáver), y miserable es un alma que depende de estos dos».
Refuerza esta última afirmación el dicho 12: «¡Ay de la carne que depende del alma, ay del alma que depende de la carne!».
Otra obra del siglo II se refiere a las enseñanzas de San Pedro: La homilía XII dice: «El comer carne antinatural es tan contaminante como el culto pagano de los demonios, con sus sacrificios y sus fiestas impuras, a través de la participación en él un hombre se convierte en un compañero devorador de demonios».
San Basilio también fue citado por haber dicho «El vapor de las comidas de carne oscurece el espíritu. ¡Difícilmente se puede tener virtud si se disfruta de comidas y banquetes de carne! ¡En el paraíso temprano, nadie sacrificaba animales y nadie comía carne!».
Después de la cita bíblica de Clemente, que dice: «Es mucho mejor ser feliz que hacer que sus cuerpos actúen como cementerios para los animales», Clemente también señala que el apóstol Mateo «¡Tomó semillas, nueces y verduras, sin carne!». Todos los apóstoles eran veganos, incluido Pedro, que luego se convirtió.
San Agustín también cuenta una historia similar sobre Jacobo que vivía de semillas, verduras y también rechazaba la carne y el vino.
Otros pasajes de la Biblia también apoyan los ideales veganos, como en la historia de Daniel, quien rechazó la carne y los ricos alimentos del rey, como el queso, y solicitó una dieta sencilla de verduras para no contaminar su espíritu.
Se atribuye a Pedro haber dicho: «Vivo de aceitunas y pan al que rara vez sólo añado verduras», El Instructor, libro 2, capítulo 1.
San Francisco, hace esta afirmación: «Todas las cosas de la creación son hijos del padre y, por tanto, hermanos del hombre. Dios quiere que ayudemos a los animales, si necesitan ayuda. Todas las criaturas en peligro tienen el mismo derecho a ser protegidas». Durante esta era, San Jerónimo, escritor católico de la Biblia «Vulgata», también estuvo de acuerdo con las revelaciones compasivas de San Francisco.
En el libro titulado El Yoga de Jesús, también se explica que Jesús llevó un estilo de vida vegetariano ascético y enseñó meditación. La información para este libro fue compilada de la Segunda Venida de Cristo por el difunto Paramahansa Yogananda, fundador de SRF, la Iglesia Self-Realization Fellowship.
Muchos otros libros refuerzan estas teorías. Algunos de estos títulos incluyen «Los inicios perdidos de la creación y el cristianismo» de Charles Anders Shriver, «Qué servir a una diosa cuando viene a cenar», de James R Deal, «El origen del cristianismo», de Charles Vaclavic, y «Jesús contra la élite de los escribas», de Chris Keith.
Muchos cristianos tradicionales que comen carne pueden sentirse ofendidos cuando cuestionas la interpretación literal de sus escrituras en lugar de un enfoque metafórico. Entonces, ¿por qué cuando lees uno de los decretos bíblicos más importantes, si no el más prolífico, de todos los tiempos, «No matarás», no hay un descargo de responsabilidad después entre paréntesis, que dice: «A menos que estés celebrando una barbacoa?». Por lo tanto, ¿no sientes cierta connotación hipócrita hacia cualquier cristiano carnívoro que se suscribe a la interpretación literal?
¿No representa ser un buen cristiano emular a Jesús en sus pensamientos y buenas obras? ¿Ser «semejante a Jesús», actuando de una manera adecuada? Recuerda, «la voluntad de Dios no te llevará a donde la gracia de Dios no pueda retenerte», dice James Wallis. Por tanto, ¿cómo puede un ser humano espiritualmente evolucionado, sin conciencia ni remordimiento, asesinar brutalmente a sangre fría a una de las preciosas criaturas de Dios? Para responder a tu propia pregunta relacionada dogmáticamente, ¿Debería comer carne?, debes considerar, si Jesús y el diablo estuvieran parados en el camino y un cordero cruza el camino, ¿quién mataría al cordero?.
En teoría, mientras que la doctrina religiosa puede ser sacrosanta, la religión monolítica y organizada está lejos de serlo. La religión organizada necesita una fuente de ingresos para funcionar y por lo tanto, como cualquier otro negocio, está sujeta a la corrupción y el escándalo. Esta visión autoritaria de la religión muestra una mentalidad que no solo compromete la compasión por las criaturas vivientes, sino que también crea un entorno en el que solo pueden existir blancos y negros; así, bajo los preceptos de las escrituras, el conocimiento científico invaluable puede ser descartado enormemente. La religión organizada tradicional quiere enseñar a la gente una forma genérica de fe. ¡Una mentalidad de talla única para justificar los nefastos diseños empíricos de los poderes que están sobre una macropoblación ingenua y crédula!
Si realmente somos una sociedad civilizada y compasiva, entonces examinaremos los hechos y avanzaremos más allá de nuestro dogma monolítico superficial y haremos lo que es correcto para nuestro planeta, para nuestros hijos y para nuestro bienestar espiritual.
Editorial Cultura Vegana
www.culturavegana.com
FUENTES BIBLIOGRÁFICAS
1- Este artículo es una versión traducida del original titulado: «Was Christ a vegan?», de Neil M. Pine, publicado el 19 de mayo de 2016 en Jet Setting Magazine.
2- culturavegana.com, «Y Dios es vegano!», Editorial Cultura Vegana, Última edición: 31 octubre, 2020 | Publicación: 13 junio, 2020
3- Los Manuscritos del Mar Muerto o Rollos de Qumrán, se hallaron en las cuevas de Qumrán, en Cisjordania, a orillas del mar Muerto. Son una colección de 972 manuscritos. La mayoría datan del año 250 aC al año 66 dC, antes de la destrucción del Segundo Templo de Jerusalén por los romanos en el año 70 dC. Disponibles online gracias a la colaboración entre el Museo de Israel y Google en la web dss.collections.imj.org.il
4- El Evangelio de Tomás, también conocido como el Evangelio copto de Tomás, es un evangelio no canónico, apócrifo, de dichos de Jesús. Fue descubierto cerca de Nag Hammadi, Egipto, en diciembre de 1945 entre un grupo de libros conocidos como la biblioteca de Nag Hammadi. Los estudiosos especulan que las obras fueron enterradas en respuesta a una carta del obispo Atanasio declarando un canon estricto de las escrituras cristianas. Autores como Valantasis han propuesto fechas de composición tan tempranas como 60 dC y otros autores se van a fechas tan tardías como 200 dC.
5- culturavegana.com, «Las religiones de la carne», Daniel Perez, 4 de febrero de 2018, Editorial Cultura Vegana, Publicación: 9 noviembre, 2020
6- huffpost.com, «Was Jesus a Vegetarian?», Kamran Pasha, HuffPost, 19 de octubre de 2009
7- culturavegana.com, «Matar por la paz, por comer o por diversión son la misma cosa», Editorial Cultura Vegana,
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