Guerra contra las Especies y Acción Directa
“Laboratorios allanados, cerraduras pegadas, productos pinchados, depósitos saqueados, ventanas rotas, construcción detenida, visones liberados, vallas derribadas, taxis quemados, oficinas en llamas, neumáticos de automóviles acuchillados, jaulas vacías, líneas telefónicas cortadas, eslóganes pintados, porquería. propagación, daños causados, cortes de electricidad, sitios inundados, perros de caza robados, abrigos de piel cortados, edificios destruidos, zorros liberados, perreras atacadas, negocios robados, alboroto, ira, ultraje, matones vestidos con pasamontañas. ¡Es un asunto de ALF!”
Keith Mann
La primera acción se conoció el 30 de noviembre de 1982 cuando se enviaron cinco cartas bomba a Margaret Thatcher, entonces Primera Ministra británica, la ministra del Ministerio del Interior responsable de la legislación animal, así como a los líderes de los tres principales partidos de oposición de Gran Bretaña, firmadas por Animal Milicia de derechos. El gerente de la oficina de Thatcher sufrió quemaduras superficiales en manos y rostro al abrir el paquete que estalló en llamas. Más tarde se informó que el paquete de 8 por 4 pulgadas lleno de pólvora que explotó evadió los escáneres de la oficina de correos, lo que provocó un endurecimiento de la seguridad del correo en 10 Downing Street. Scotland Yard dirigió la investigación declarando,
“Ahora estamos conectando las cinco cartas bomba con la misma organización”.
Scotland Yard
El movimiento de liberación de animales no humanos desafía los dogmas antropocéntricos, especistas y humanistas que están profundamente arraigados en el pensamiento y las tradiciones anarquistas.
Dado que los destinos de todas las especies en este planeta están intrincadamente interrelacionados, la explotación unilateral de animales no humanos no puede dejar de tener un gran impacto en la vida animal humana también. Cuando los animales humanos exterminan animales no humanos, devastan hábitats y ecosistemas necesarios para sus propias vidas. Cuando producen en masa y masacran animales no humanos de granja por miles de millones, devastan las selvas tropicales, convierten las praderas en desiertos, exacerban el calentamiento global y arrojan desechos tóxicos al medio ambiente. Cuando construyen un sistema global de agricultura industrial que requiere cantidades prodigiosas de tierra, agua, energía y cultivos, despilfarran recursos vitales y agravan el problema del hambre en el mundo. Cuando los humanos son violentos con los animales no humanos, a menudo son violentos entre sí, una obviedad trágica validada una y otra vez por asesinos en serie que crecen abusando de animales no humanos y hombres violentos que golpean a las mujeres, niños y «compañeros», animales de su hogar. Las conexiones son mucho más profundas, ya que la domesticación de animales en los albores de la sociedad agrícola es fundamental para el surgimiento del patriarcado, el poder estatal, la esclavitud y la jerarquía y dominación de todo tipo.
De innumerables maneras, la explotación unilateral de los animales no humanos rebota para crear crisis dentro del propio mundo animal humano. El círculo vicioso de violencia y destrucción solo puede terminar si la especie humana aprende a formar relaciones armoniosas, no jerárquicas y no opresivas, con otras especies animales y el mundo natural. Sin embargo, el movimiento de liberación de los animales no humanos por sí solo no puede lograr el fin de la explotación animal. Sólo puede hacer esto en alianza con causas sociales radicales, luchas anticapitalistas y movimientos ecologistas radicales.
Además de obtener nuevos conocimientos sobre la dinámica de la jerarquía, la dominación y la destrucción ambiental desde la perspectiva de los derechos de los animales no humanos, los izquierdistas deben comprender la gran inconsistencia de defender valores como la paz, la no violencia, la compasión, la justicia y la igualdad mientras explotan animales no humanos en su vida cotidiana, promoviendo ideologías especistas e ignorando el holocausto en curso contra otras especies que amenaza gravemente a todo el planeta. Por el contrario, el movimiento de defensa de los animales no humanos en parte es políticamente ingenuo, está orientado a un solo tema y carece de una teoría anticapitalista sistémica y de la política necesaria para la verdadera iluminación y eliminación de la explotación de los animales no humanos, áreas en las que puede beneficiarse. en gran medida de las discusiones con la izquierda y los movimientos sociales progresistas. Además, los ambientalistas nunca podrán lograr sus objetivos sin abordar la causa principal del calentamiento global, la agricultura industrial, y comprender cómo la contaminación del agua, la destrucción de la selva tropical, la desertificación, el agotamiento de los recursos y otros problemas clave se forman principal o significativamente a partir de la producción mundial de carne y la explotación animal.
Afirmamos la necesidad de visiones y políticas más expansivas en todos los lados de la ecuación de liberación humano/animal no humano/Tierra, y llamamos a nuevas formas de diálogo, aprendizaje y alianzas estratégicas. La liberación humana, animal no humana y de la Tierra son proyectos interrelacionados por los que se debe luchar como uno solo, ya que reconocemos que el veganismo es fundamental para la paz, la ecología, la sostenibilidad, la no violencia y la curación de las principales crisis que afligen a este planeta.
Por lo tanto, debemos reemplazar los conceptos parciales de cambio revolucionario, como el que involucra la liberación de humanos, animales no humanos o la Tierra, a favor de un concepto mucho más amplio, más profundo, más complejo y más inclusivo de “revolución total”. Debemos reemplazar la crítica de cualquier sistema de dominación con una crítica de la jerarquía como un fenómeno sistémico, ya que reconocemos que el capitalismo es un cáncer metastásico que carcome el planeta y que un programa viable para la liberación total busca necesariamente abolir el capitalismo global y desmantelar la jerarquía en todas sus formas.
El 30 de agosto de 2007, ARM afirmó haber contaminado deliberadamente 250 tubos del antiséptico Savlon ampliamente utilizado de Novartine en tiendas como Superdrug, Tesco y Boots the Chemist, quienes retiraron las ventas de la crema. La célula afirmó en un comunicado a Bite Back:
“No queremos matar seres vivos como Novartis, pero los efectos secundarios y la inevitable estancia en el hospital le darán a la gente una idea de lo que paga Novartis dentro de Huntingdon Life Sciences. El mensaje es claro e intransigente Vasella, debes dejar de matar animales dentro de Huntingdon Life Sciences o esto será solo el comienzo de nuestra campaña”.
Sin jaulas. Sin compromiso.
Para algunos, el veganismo es más que un estilo de vida dietético que rechaza los alimentos y productos derivados de las vidas esclavizadas, torturadas y explotadas de animales no humanos sintientes. Para algunos, el veganismo es una vía de resistencia que hace la guerra al capitalismo y al estado en busca de la autosuficiencia, las relaciones no jerárquicas y la liberación total de animales humanos y no humanos. La garantía de la liberación total de los animales no humanos se basa en la destrucción completa del especismo, el capitalismo y la civilización.
Como cualquier otro movimiento que aboga por la liberación, el veganismo requiere divulgación, conciencia y acción directa. Como cualquier otra forma de opresión, el especismo debe llamar la atención y abordarse con una confrontación directa. Con más de un millón de vidas que se quitan al día en nombre del capitalismo, la dieta y la mercancía, el especismo es la epidemia silenciosa de la discriminación normalizada. Aplastar el especismo significa extender el respeto a aquellos cuyo valor de la vida se ha reducido a productos de comida rápida y carne sazonada. Para algunos, el veganismo es la emancipación del papel tradicional insalubre, destructivo y antropocéntrico de consumir y oprimir a los animales no humanos. Hacer concesiones por conveniencia, gusto o tradición es ponerse del lado de la opresión. Oponerse al racismo, el sexismo y otras formas de discriminación irracional mientras se promueve el especismo es socavar la lucha contra el poder y los privilegios jerárquicos. En la búsqueda de destruir la opresión, todos los seres sensibles, humanos y no humanos, deben ser liberados en la guerra contra la dominación.
Tras el anuncio en agosto de 2005 de que la familia Hall ya no criaba conejillos de indias para la investigación médica, ARM (Animal Rights Militia) envió cartas a los hogares de 17 directores de empresas asociadas con HLS (Huntingdon Life Sciences). La mayoría de las empresas objetivo eran contratistas de la construcción con sede en Peterborough, Huntingdon y Harrogate. Una carta de los activistas de ARM decía:
“La empresa para la que trabaja trabaja con Huntingdon Life Sciences. Este es un acto repugnante y cobarde. Tienes una opción. Puedes alejarte de esos monstruos enfermos o puedes enfrentar personalmente las consecuencias de tu decisión. No solo usted sino su familia es un objetivo. Corta tus vínculos con HLS en dos semanas o prepárate para que tu vida y la de tus seres queridos se convierta en un infierno”.
Animal Rights Militia
Dos semanas después de que se enviaran las cartas a fines de septiembre, nueve empresas, más de la mitad, rompieron sus vínculos con HLS.
Mito 1. El veganismo es una actividad de consumo. En última instancia, es un intento de cambiar el capitalismo y la civilización humana mediante el ejercicio de los privilegios de uno como consumidor.
Esta declaración ignora el privilegio de ser un consumidor humano en un mercado de alimentos especista que oprime a los animales no humanos. Mientras que los veganos liberales persiguen una filosofía que busca el capitalismo «verde», el veganismo radical es inherentemente anticapitalista, anticolonial y reconoce que la interseccionalidad es fundamental para la liberación humana, animal no humana y de la tierra. La abolición del capitalismo requiere la destrucción de las estructuras de poder arraigadas en el pensamiento humano, incluida la idea de que las vidas de los no humanos son menos dignas de libertad que las vidas de los humanos. Consumir animales no humanos es un privilegio humano derivado de la subyugación de animales no humanos. Dado que el derecho a la libertad de los animales no humanos deja de ser reconocido en la discriminación de especies, el animal humano mantiene una posición elevada de poder y privilegio sobre los no humanos.
Mito 2. La ética vegana es explícitamente no violenta y no permite que otros logren la liberación de la forma que consideren adecuada.
Esta creencia se deriva en parte de una posición moralista en la que se glorifica la no violencia como el único medio de revolución: una revolución pacífica. Esta creencia descarta la autodefensa necesaria para combatir las estructuras preexistentes de opresión violenta. El veganismo no es solo una extensión de la compasión y el respeto hacia los animales no humanos, sino hacia todas las especies animales y la lucha por la liberación. Por lo tanto, los veganos radicales despliegan acciones directas tácticamente diversas contra el especismo y todas las formas de opresión por cualquier medio necesario. ¡Solidaridad significa ATAQUE!
Mito 3. El veganismo es un estilo de vida privilegiado que solo es posible gracias a la industrialización y al acceso a mayores cantidades de capital que las necesarias para alimentar a un omnívoro.
Muchas personas tienen esta creencia porque las carnes y los quesos veganos falsos tienden a ser más caros que los «reales», y las tiendas que venden estos productos también tienden a ser más caras que las tiendas de comestibles normales que no los tienen. Pero estas carnes falsas y los alimentos procesados no son fundamentales para una dieta vegana ni se promocionan como alternativas dietéticas permanentes. Desde una perspectiva anticapitalista, las alternativas a la carne y los lácteos son fabricadas por casi las mismas industrias explotadoras de mano de obra humana y destructivas para el medio ambiente que las industrias cárnica y láctea. Si uno elimina la carne y los productos lácteos de su dieta y los reemplaza con frutas, verduras y granos, esa nueva dieta será más barata que la dieta omnívora regular porque las frutas y verduras son más baratas que la carne y los productos lácteos y se pueden cultivar en casa colectivamente en una comunidad o de forma independiente. Hay muchas opciones para las personas que no tienen dinero para comprar comestibles, como el buceo en basureros, la jardinería de guerrilla o el bombardeo de semillas en lotes baldíos o franjas de tierra sin usar. Los jardines comunitarios promueven el colectivismo comunitario y la sostenibilidad. Ya sea un campo en un parque, una reserva forestal o un terreno abandonado, hay muchos lugares para cultivar plantas y poner en práctica el policultivo. Incluso las plantas más pequeñas como las plantas de fresa o tomate se pueden cultivar en macetas.
Mito 4. El cuerpo animal humano requiere “carne” y “lácteos” para sobrevivir.
Una de las principales causas de este malentendido común es la idea de que la leche es la única fuente de calcio y que la vitamina B12 se deriva únicamente de la carne. La nutrición requerida para que un animal humano sobreviva se deriva de las plantas. Dado que los no humanos criados como ganado son alimentados con una dieta basada en plantas, estas vitaminas están presentes en su carne y productos lácteos. El hecho es que nuestra nutrición requerida se puede consumir directamente de las plantas sin los problemas de salud asociados con el consumo de carne y lácteos. La estructura digestiva de los carnívoros y omnívoros difiere mucho de la estructura digestiva de los herbívoros. Un omnívoro tiene un nivel de pH ácido estomacal mucho más alto que un herbívoro. La carne no se puede descomponer adecuadamente en el estómago y los intestinos de un ser humano, por lo que una gran parte se acumula en los pliegues del colon, donde se descompone. Una combinación dietética de carne y productos lácteos conduce a problemas de salud a corto y largo plazo, como osteoporosis, colesterol alto, pulmón, colon, próstata y cáncer de mama premenopáusico. Todas estas enfermedades relacionadas con la dieta son convenientemente tratadas con drogas químicas sintéticas y llenan financieramente los bolsillos de las grandes corporaciones farmacéuticas. Los omnívoros tienen dientes, garras y otras capacidades físicas para atrapar a otros animales, arrancar trozos grandes y comer la carne cruda. Un ser humano con las uñas aplanadas y los dientes romos no puede atrapar a un animal no humano y comérselo crudo. Los seres humanos tienen que cocinar la carne para evitar enfermarse, lo que destruye gran parte de los nutrientes y las proteínas y, al mismo tiempo, produce compuestos cancerígenos como las aminas heterocíclicas y los hidrocarburos aromáticos policíclicos. Los alimentos más saludables son los que más benefician al cuerpo humano. Frutos secos, frutas frescas, verduras crudas/cocidas, cereales y otros alimentos orgánicos que forman parte de una dieta descolonizada.
Mito 5. Si tan solo las corporaciones pudieran ver los horrores de la crueldad animal, más de ellas dejarían de usar animales como productos.
Las corporaciones que venden carne y productos lácteos no son ajenas a los horrores de la crueldad hacia los animales no humanos. Su falta de compasión es una parte integral de ser una institución explotadora unilateral en un mercado capitalista de competencia. El tiempo y la energía gastados en campañas y peticiones en un intento de reformar las instituciones basadas en esta explotación y jerarquía priva a las comunidades de la acción directa necesaria para buscar alternativas autónomas y autosostenibles al capitalismo y la jerarquía. Solicitar con la esperanza de reformar o “ecologizar” estas corporaciones solo perpetúa la idea de que las corporaciones son más importantes que una comunidad de individuos autodeterminados. El veganismo es más que un simple boicot. Es la demostración de autosostenibilidad respetando la vida de los demás.
Mito 6. Etiquetas como “Cage Free”, “Free-Range”, etc. son ejemplos de éxito
Siempre que el valor del éxito se atribuye a las reformas en lugar de a los cambios radicales, se refuerza la ilusión del progreso. El hecho es que los animales no humanos todavía están siendo producidos en masa para la esclavitud, explotados, torturados y asesinados. El especismo debe combatirse desde la raíz, siendo la raíz la visión especista de que los animales no humanos son productos para uso humano en lugar de seres sintientes con intereses propios. El problema no es que los animales no humanos sean oprimidos de manera inhumana, sino la opresión de los animales no humanos que existe en absoluto.
Liberación a través de la destrucción
Detrás de las pantallas de los ordenadores, los coches híbridos, los iPhone, los sistemas GPS y las pantallas de televisión de plasma crece una epidemia. Una epidemia en la construcción de otro mercado de “Whole Foods” construido encima de otra comunidad pobre. Detrás de cada ventana de una tienda de «mascotas» y que abarca cada marca de alimentos para «mascotas». Una epidemia que satura los grandes almacenes, da luz a los bancos recién construidos y florece entre el polvo que se asienta de la deforestación. Domesticación: cultivar la dominación, industrializar el mundo natural y redefinir la realidad. Donde las industrias y los avances tecnológicos colonizan la tierra, la opresión contamina el futuro. Así como el materialismo fabrica felicidad artificial, la comodidad financiera nutre la sumisión.
La liberación total no se logrará solo con el veganismo, sino junto con una determinación intransigente por la libertad a través de la destrucción completa de la civilización. Liberación por voluntad individual y deseo inevitable de destruir todo instrumento de opresión sistemático, adoctrinado y desarrollado. Una lucha que comienza al nacer bajo las brillantes luces fluorescentes de las instalaciones médicas. La liberación florecerá en la re-salvaje de lo civilizado y domesticado. En solidaridad con todos los oprimidos, la lucha es interseccional e interconectada mientras luchamos por liberar la Tierra. Por la liberación total de los no humanos, los animales humanos y la Tierra … por cualquier medio que sea necesario.
“Para nosotros, la rebelión destructiva contra esta sociedad de mierda es lo único que tiene alguna promesa de liberación. No queremos jaulas más grandes. Queremos destruirlos a todos por completo”.
Steven Best
Veganarquía: Guerra contra las Especies y Acción Directa
2014
Fuente: Obtenido en enero de 2020 de
animalliberationpressoffice.org [PDF]
Editorial Cultura Vegana
www.culturavegana.com
FUENTES BIBLIOGRÁFICAS
1- culturavegana.com, «FLA – Frente de Liberación Animal», Editorial Cultura Vegana, Última edición: 10 enero, 2022 | Publicación: 29 marzo, 2018
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